从朝天门看来福士的环境管理(lǐ)
从朝天门看来福士的环境管理(lǐ)
朝天门，乃重庆九开八闭17座城门中最大的城门，号“古渝雄关”。重庆城的发展就是从这里慢慢向内延伸而成。因此，重庆人把这里定為(wèi)“零公里”。曾经这里“迎御差，接圣旨”，贵气十足，故名“朝天门”。显然，朝天门是重庆自然与人文(wén)的象征，是重庆的标志(zhì)性环境。
一个地區(qū)的标志(zhì)性环境是这个地區(qū)的信息浓缩，能(néng)量展现，绝非偶然而成。如果从风水的角度来看，朝天门成為(wèi)标志(zhì)性环境，实為(wèi)必然。
一、朝天门的风水探秘
风水名著《葬经》开篇曰：“葬者，藏也，乘生气也。”风水的核心就是寻找有(yǒu)“生气”的地方是以為(wèi)“穴”，并為(wèi)我所用(yòng)。大地“生气”均源于昆仑山(shān)，并以绵延的山(shān)脉将其“快递”到各地。什么时候“送达”呢(ne)，在有(yǒu)水的地方。所谓“气乘风则散，界水则止。”朝天门為(wèi)什么是风水宝地，就是因為(wèi)它的“生气”有(yǒu)两江之水来“聚气”。当然，光有(yǒu)“生气”还不够，还需要“藏风”，把“生气”呵护起来。这项任務(wù)一直都交给四个有(yǒu)灵气的小(xiǎo)伙伴来完成，它们就是：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
1、四灵释义
朝天门的“左青龙”是江北嘴，它象征男人，主文(wén)职。现在叫“金融城”，是想让重庆的男人都成為(wèi)“金夫人”吗，非也，初心是“西部金融结算中心”。效果如何呢(ne)，恐怕不尽人意。因為(wèi)，从方位看，青龙方主文(wén)，不利金融，且地处江北，五行水旺泄金。从环境看，如此高容积率的环境，密不透风，道路间距都很(hěn)窄，怎么容得下西部呢(ne)。
朝天门的“右白虎”是南山(shān)，它象征女人，主武职。重庆是白虎强于青龙。所以，女孩比较任性，都想当家做主。為(wèi)了平衡“阴盛阳衰”，古人在南山(shān)上建了一座“文(wén)昌塔”，以增加灵秀之气，减弱阳刚之气。同时，将白虎方的南山(shān)命名為(wèi)“真武山(shān)”，建“真武观”，请北方水神，真武大帝直接化解白虎金气。
朝天门的“前朱雀”是弹子石，也是“案山(shān)”，与白虎相连，风水上称“白虎转案”。所以，重庆尚武精神特别强，最宜武职建功立业，十大元帅中重庆就有(yǒu)刘伯承、聂荣臻两位，还有(yǒu)女人特别能(néng)干、持家。
朝天门的“后玄武”是小(xiǎo)什字，也称“来龙”，随后是较场口、七星岗、观音岩、两路口、佛图关、虎头岩、歌乐山(shān)一直到华莹山(shān)，最后是昆仑山(shān)。由于重庆的“玄武垂头”，生机盎然，所以，重庆人丁兴旺，已成為(wèi)世界特大城市。
2、喝(hē)形纳气
渝中半岛形似一只“天鹅”，头在渝中區(qū)，大脑在市委、市府，朝天门则是“天鹅”的嘴巴，最大的“吃货”。所以，重庆是美食之都，不仅有(yǒu)著名的“小(xiǎo)面”、“火锅”，还独创有(yǒu)重庆风格的“江湖(hú)菜”。
1998年建成了“朝天门广场”，大展重庆人民(mín)的智慧和风采。广场造型為(wèi)船头，与码头环境浑然一體(tǐ)，自然天成。船头方向朝着广阔的大海，名曰“朝天扬帆”，寓重庆人民(mín)走向美好的未来。并撰赋作纪永续纪念，时任书记的手书“重庆朝天门广场”七个金色大字，让新(xīn)升直辖市的幸福感在此爽朗呈现。
最為(wèi)精妙的是广场下设重庆规划展览馆、重庆名人馆。朝天门可(kě)是重庆藏风聚气的“穴”位，将规划饱览馆设于此，可(kě)让重庆的过去、现在、未来乘接旺气，心想事成；将名人馆设于此，可(kě)让重庆目标明确，无往不利。至此，重庆进入健康高速的发展阶段。
3、环境影响
2012年，朝天门广场旁开建“重庆来福士广场”，随着一堆庞然大物(wù)，拔地而起，人们发现“巴渝号”大船严重超载，视線(xiàn)添堵，感觉不爽。遂义愤填膺的在网上、微信上对来福士广场开炮。肯定者不以為(wèi)然，是非争议越来越大。该来的还是会来，结果，自从这个项目确定后，修建时，开业来，重庆相继发生多(duō)起事件，让不少人产生疑惑。
古人曰：“一方水土养一方人”、“地肥则苗壮，人杰则地灵”，环境与人有(yǒu)着极强的对应关系。老百姓，家居就是对应环境，企业家，办公室就是对应环境，领导者，标志(zhì)性建筑就是对应环境。重视对应环境既是爱护自己，也是对社会负责。重庆有(yǒu)三个重要的标志(zhì)性环境，一曰解放碑、二曰大礼堂、三曰朝天门，前二者都没有(yǒu)明显的变化，显然，朝天门的来福士值得研究。
二、对来福土的环境评判
通常，任何一个环境都有(yǒu)利弊，只是角度不同，结论不一样。从来福士的“利”来看，它體(tǐ)量大、能(néng)量强、影响广，能(néng)给网红加分(fēn)；它造型生动、大气、时尚，能(néng)给城市添彩。如果单独看它，可(kě)谓气势恢宏，真有(yǒu)“未来之城”的感觉。但把他(tā)请在“朝天门广场”作邻居，“弊”就出来了。现仅从以下三点说明之。
1、 公私不分(fēn)
凡是开发者，拿(ná)地一定要有(yǒu)原则。通常龙头龙脊，道观寺庙，名人墓地等，最好不要去动，即使拿(ná)到地也要做一些相应的处理(lǐ)。否则，德不配位，恐有(yǒu)灾难。
朝天门广场曾是重庆人民(mín)的会客厅，但凡有(yǒu)外地客人来，重庆人总喜欢将其带到这里来看两江汇合，谈巴渝人文(wén)，论天地自然，真有(yǒu)一种好大的客厅，好好的感觉。现偌大一个商(shāng)业體(tǐ)放在旁边，朝天门广场显得非常狭小(xiǎo)，已被压抑得喘不过气来，强大的商(shāng)业气息让主人在这里待客的闲情雅趣荡然无存。
来福士直接将重庆朝天门广场作為(wèi)了前花(huā)园，从设计来看，是智慧的；从心态来看，是自私的；从胆子来看，是够大的。朝天门可(kě)是重庆的龙头，是重庆人民(mín)得以生生不息的风水宝地，能(néng)卖给私人搞开发吗，开发者能(néng)承受得住吗，决策者不怕有(yǒu)灾难吗。这里本该是一个公共环境，即使城市改造升级，也应是空间更大，功能(néng)更全的大众休闲之地，让重庆人民(mín)更方便的在这里招待客人。如果，非要搞开发，也应為(wèi)公共环境争取更大的空间和利益。
2.、义利失衡
凡是搞项目开发，都需要义利权衡。有(yǒu)的地方可(kě)利大，有(yǒu)的地方须义大，切不可(kě)都以利益最大化為(wèi)原则。否则，义利失衡，后果不堪设想。
朝天门就这么大个地方，能(néng)够容得下这么多(duō)建筑吗，看起来协调吗。如果，朝天门是船头，来福士是船楼，这么重的船楼，不把船压沉吗，还能(néng)“朝天扬帆”吗。
一艘船只能(néng)有(yǒu)一个船楼，一个船長(cháng)来指挥。而来福士却有(yǒu)两个大小(xiǎo)造型相同的主楼，占据着船楼位置，它会有(yǒu)什么后果，会不会是老祖宗说的“梢公多(duō)了打烂船”。
3、 主客错位
凡是项目开发，其形一定要与所在环境相融，其名一定要对周边无害。否则，主不纳客，名不落地，非常难受。
朝天门作為(wèi)码头已有(yǒu)数千年，称“朝天门广场”在“来福士广场”修建之前也有(yǒu)十多(duō)年。“朝天门广场”早已為(wèi)重庆人民(mín)耳熟能(néng)详，刻骨铭心。更重要的是朝天门广场的生命是无限的，它是名胜古迹，是母城符号，是可(kě)以无数次翻新(xīn)的。来福士广场的生命能(néng)无限吗。现在，客人要和主人平起平坐(zuò)，也叫“广场”，显然是不合适宜，没把主人放在眼里。所谓广场即广阔之场地。如果问来福士，你的广场在什么地方，高楼能(néng)算广场吗，来福士广场是要代替朝天门广场吗，这些问题恐怕都不好回答(dá)。
更為(wèi)严重的是，来福士為(wèi)了修建更多(duō)的房子，其“船身”与朝天门“船头”不是同一个朝向。来福士的朝向是“未山(shān)丑向”，从风水立向的角度讲，它非常好，是為(wèi)“旺山(shān)旺向”。但与朝天门“船头”的立向“丁山(shān)癸向”不在一个方向上，两者相差10-12度。船头是“朝天扬帆”，船身是“朝山(shān)扬帆”。不仅朝向不同，“船身”也与“船头”错位，所以，整體(tǐ)看起来是不协调的。用(yòng)时髦的话叫“垂直错位”，用(yòng)重庆话说叫“纠起的”。客不就主，这可(kě)能(néng)是来福士项目在重庆争议如此之大的一个重要原因。
三、化解问题的方法建议
来福士广场的修建，显然是有(yǒu)问题的。所谓“人非圣贤孰能(néng)无过”，知过能(néng)改善莫大焉。企业项目亦然如此。如果请势利写手来文(wén)过饰非，强词夺理(lǐ)，那就有(yǒu)辱“公正”之立國(guó)之本了。重庆人耿直豪爽，非常热爱自己的城市，每次谈到来福士广场都有(yǒu)人建言献策以期把不利减至最小(xiǎo)。其主要想法有(yǒu)三点。
1、调整名称
将“来福士广场”更名為(wèi)“来福士大厦”，原因有(yǒu)二，其一名符其实，本来就是大厦，何必叫广场。其二，名至实归，重庆人往往把“大厦”读為(wèi)“大耍”，而这里本身就是吃喝(hē)玩乐融于一體(tǐ)，就是“大家来耍”的地方。当然，也可(kě)省略后缀，直接叫“来福士”或“重庆来福士”。
2、扩大公益
开发商(shāng)可(kě)拿(ná)出一些空间免费提供给公益组织，同时，设立一些流量较大的公益项目，如古城博物(wù)馆，長(cháng)江生态博物(wù)馆，新(xīn)加坡历史文(wén)化馆等，一定要保留重庆规划展览馆和重庆名人馆。尽量增加文(wén)化气息，以平衡义利，追求中庸和谐。
3、强化融合
来福士是没有(yǒu)“明堂”的，能(néng)用(yòng)的土地都修了房子和必须的还建，它是借朝天门广场為(wèi)“明堂”。既然设计的初心就是如此，两者不妨再做一点合作。在朝天门广场船头的位置建一个“舵”。以强化开船的感觉，减弱不利因素。
