顺天杂谈

从朝天门看来福士的环境管理(lǐ)

从朝天门看来福士的环境管理(lǐ)

      朝天门,乃重庆九开八闭17座城门中最大的城门,号“古渝雄关”。重庆城的发展就是从这里慢慢向内延伸而成。因此,重庆人把这里定為(wèi)“零公里”。曾经这里“迎御差,接圣旨”,贵气十足,故名“朝天门”。显然,朝天门是重庆自然与人文(wén)的象征,是重庆的标志(zhì)性环境。


      一个地區(qū)的标志(zhì)性环境是这个地區(qū)的信息浓缩,能(néng)量展现,绝非偶然而成。如果从风水的角度来看,朝天门成為(wèi)标志(zhì)性环境,实為(wèi)必然。

一、朝天门的风水探秘

      风水名著《葬经》开篇曰:“葬者,藏也,乘生气也。”风水的核心就是寻找有(yǒu)“生气”的地方是以為(wèi)“穴”,并為(wèi)我所用(yòng)。大地“生气”均源于昆仑山(shān),并以绵延的山(shān)脉将其“快递”到各地。什么时候“送达”呢(ne),在有(yǒu)水的地方。所谓“气乘风则散,界水则止。”朝天门為(wèi)什么是风水宝地,就是因為(wèi)它的“生气”有(yǒu)两江之水来“聚气”。当然,光有(yǒu)“生气”还不够,还需要“藏风”,把“生气”呵护起来。这项任務(wù)一直都交给四个有(yǒu)灵气的小(xiǎo)伙伴来完成,它们就是:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。


1、四灵释义

      朝天门的“左青龙”是江北嘴,它象征男人,主文(wén)职。现在叫“金融城”,是想让重庆的男人都成為(wèi)“金夫人”吗,非也,初心是“西部金融结算中心”。效果如何呢(ne),恐怕不尽人意。因為(wèi),从方位看,青龙方主文(wén),不利金融,且地处江北,五行水旺泄金。从环境看,如此高容积率的环境,密不透风,道路间距都很(hěn)窄,怎么容得下西部呢(ne)。


      朝天门的“右白虎”是南山(shān),它象征女人,主武职。重庆是白虎强于青龙。所以,女孩比较任性,都想当家做主。為(wèi)了平衡“阴盛阳衰”,古人在南山(shān)上建了一座“文(wén)昌塔”,以增加灵秀之气,减弱阳刚之气。同时,将白虎方的南山(shān)命名為(wèi)“真武山(shān)”,建“真武观”,请北方水神,真武大帝直接化解白虎金气。


      朝天门的“前朱雀”是弹子石,也是“案山(shān)”,与白虎相连,风水上称“白虎转案”。所以,重庆尚武精神特别强,最宜武职建功立业,十大元帅中重庆就有(yǒu)刘伯承、聂荣臻两位,还有(yǒu)女人特别能(néng)干、持家。

      朝天门的“后玄武”是小(xiǎo)什字,也称“来龙”,随后是较场口、七星岗、观音岩、两路口、佛图关、虎头岩、歌乐山(shān)一直到华莹山(shān),最后是昆仑山(shān)。由于重庆的“玄武垂头”,生机盎然,所以,重庆人丁兴旺,已成為(wèi)世界特大城市。

2、喝(hē)形纳气

      渝中半岛形似一只“天鹅”,头在渝中區(qū),大脑在市委、市府,朝天门则是“天鹅”的嘴巴,最大的“吃货”。所以,重庆是美食之都,不仅有(yǒu)著名的“小(xiǎo)面”、“火锅”,还独创有(yǒu)重庆风格的“江湖(hú)菜”。

      1998年建成了“朝天门广场”,大展重庆人民(mín)的智慧和风采。广场造型為(wèi)船头,与码头环境浑然一體(tǐ),自然天成。船头方向朝着广阔的大海,名曰“朝天扬帆”,寓重庆人民(mín)走向美好的未来。并撰赋作纪永续纪念,时任书记的手书“重庆朝天门广场”七个金色大字,让新(xīn)升直辖市的幸福感在此爽朗呈现。


      最為(wèi)精妙的是广场下设重庆规划展览馆、重庆名人馆。朝天门可(kě)是重庆藏风聚气的“穴”位,将规划饱览馆设于此,可(kě)让重庆的过去、现在、未来乘接旺气,心想事成;将名人馆设于此,可(kě)让重庆目标明确,无往不利。至此,重庆进入健康高速的发展阶段。

3、环境影响

      2012年,朝天门广场旁开建“重庆来福士广场”,随着一堆庞然大物(wù),拔地而起,人们发现“巴渝号”大船严重超载,视線(xiàn)添堵,感觉不爽。遂义愤填膺的在网上、微信上对来福士广场开炮。肯定者不以為(wèi)然,是非争议越来越大。该来的还是会来,结果,自从这个项目确定后,修建时,开业来,重庆相继发生多(duō)起事件,让不少人产生疑惑。


      古人曰:“一方水土养一方人”、“地肥则苗壮,人杰则地灵”,环境与人有(yǒu)着极强的对应关系。老百姓,家居就是对应环境,企业家,办公室就是对应环境,领导者,标志(zhì)性建筑就是对应环境。重视对应环境既是爱护自己,也是对社会负责。重庆有(yǒu)三个重要的标志(zhì)性环境,一曰解放碑、二曰大礼堂、三曰朝天门,前二者都没有(yǒu)明显的变化,显然,朝天门的来福士值得研究。

二、对来福土的环境评判

      通常,任何一个环境都有(yǒu)利弊,只是角度不同,结论不一样。从来福士的“利”来看,它體(tǐ)量大、能(néng)量强、影响广,能(néng)给网红加分(fēn);它造型生动、大气、时尚,能(néng)给城市添彩。如果单独看它,可(kě)谓气势恢宏,真有(yǒu)“未来之城”的感觉。但把他(tā)请在“朝天门广场”作邻居,“弊”就出来了。现仅从以下三点说明之。

1、 公私不分(fēn)

      凡是开发者,拿(ná)地一定要有(yǒu)原则。通常龙头龙脊,道观寺庙,名人墓地等,最好不要去动,即使拿(ná)到地也要做一些相应的处理(lǐ)。否则,德不配位,恐有(yǒu)灾难。

      朝天门广场曾是重庆人民(mín)的会客厅,但凡有(yǒu)外地客人来,重庆人总喜欢将其带到这里来看两江汇合,谈巴渝人文(wén),论天地自然,真有(yǒu)一种好大的客厅,好好的感觉。现偌大一个商(shāng)业體(tǐ)放在旁边,朝天门广场显得非常狭小(xiǎo),已被压抑得喘不过气来,强大的商(shāng)业气息让主人在这里待客的闲情雅趣荡然无存。


      来福士直接将重庆朝天门广场作為(wèi)了前花(huā)园,从设计来看,是智慧的;从心态来看,是自私的;从胆子来看,是够大的。朝天门可(kě)是重庆的龙头,是重庆人民(mín)得以生生不息的风水宝地,能(néng)卖给私人搞开发吗,开发者能(néng)承受得住吗,决策者不怕有(yǒu)灾难吗。这里本该是一个公共环境,即使城市改造升级,也应是空间更大,功能(néng)更全的大众休闲之地,让重庆人民(mín)更方便的在这里招待客人。如果,非要搞开发,也应為(wèi)公共环境争取更大的空间和利益。

2.、义利失衡

      凡是搞项目开发,都需要义利权衡。有(yǒu)的地方可(kě)利大,有(yǒu)的地方须义大,切不可(kě)都以利益最大化為(wèi)原则。否则,义利失衡,后果不堪设想。

      朝天门就这么大个地方,能(néng)够容得下这么多(duō)建筑吗,看起来协调吗。如果,朝天门是船头,来福士是船楼,这么重的船楼,不把船压沉吗,还能(néng)“朝天扬帆”吗。

      一艘船只能(néng)有(yǒu)一个船楼,一个船長(cháng)来指挥。而来福士却有(yǒu)两个大小(xiǎo)造型相同的主楼,占据着船楼位置,它会有(yǒu)什么后果,会不会是老祖宗说的“梢公多(duō)了打烂船”。

3、 主客错位

      凡是项目开发,其形一定要与所在环境相融,其名一定要对周边无害。否则,主不纳客,名不落地,非常难受。

      朝天门作為(wèi)码头已有(yǒu)数千年,称“朝天门广场”在“来福士广场”修建之前也有(yǒu)十多(duō)年。“朝天门广场”早已為(wèi)重庆人民(mín)耳熟能(néng)详,刻骨铭心。更重要的是朝天门广场的生命是无限的,它是名胜古迹,是母城符号,是可(kě)以无数次翻新(xīn)的。来福士广场的生命能(néng)无限吗。现在,客人要和主人平起平坐(zuò),也叫“广场”,显然是不合适宜,没把主人放在眼里。所谓广场即广阔之场地。如果问来福士,你的广场在什么地方,高楼能(néng)算广场吗,来福士广场是要代替朝天门广场吗,这些问题恐怕都不好回答(dá)。


      更為(wèi)严重的是,来福士為(wèi)了修建更多(duō)的房子,其“船身”与朝天门“船头”不是同一个朝向。来福士的朝向是“未山(shān)丑向”,从风水立向的角度讲,它非常好,是為(wèi)“旺山(shān)旺向”。但与朝天门“船头”的立向“丁山(shān)癸向”不在一个方向上,两者相差10-12度。船头是“朝天扬帆”,船身是“朝山(shān)扬帆”。不仅朝向不同,“船身”也与“船头”错位,所以,整體(tǐ)看起来是不协调的。用(yòng)时髦的话叫“垂直错位”,用(yòng)重庆话说叫“纠起的”。客不就主,这可(kě)能(néng)是来福士项目在重庆争议如此之大的一个重要原因。


三、化解问题的方法建议

      来福士广场的修建,显然是有(yǒu)问题的。所谓“人非圣贤孰能(néng)无过”,知过能(néng)改善莫大焉。企业项目亦然如此。如果请势利写手来文(wén)过饰非,强词夺理(lǐ),那就有(yǒu)辱“公正”之立國(guó)之本了。重庆人耿直豪爽,非常热爱自己的城市,每次谈到来福士广场都有(yǒu)人建言献策以期把不利减至最小(xiǎo)。其主要想法有(yǒu)三点。  

1、调整名称

      将“来福士广场”更名為(wèi)“来福士大厦”,原因有(yǒu)二,其一名符其实,本来就是大厦,何必叫广场。其二,名至实归,重庆人往往把“大厦”读為(wèi)“大耍”,而这里本身就是吃喝(hē)玩乐融于一體(tǐ),就是“大家来耍”的地方。当然,也可(kě)省略后缀,直接叫“来福士”或“重庆来福士”。

2、扩大公益

      开发商(shāng)可(kě)拿(ná)出一些空间免费提供给公益组织,同时,设立一些流量较大的公益项目,如古城博物(wù)馆,長(cháng)江生态博物(wù)馆,新(xīn)加坡历史文(wén)化馆等,一定要保留重庆规划展览馆和重庆名人馆。尽量增加文(wén)化气息,以平衡义利,追求中庸和谐。

3、强化融合

      来福士是没有(yǒu)“明堂”的,能(néng)用(yòng)的土地都修了房子和必须的还建,它是借朝天门广场為(wèi)“明堂”。既然设计的初心就是如此,两者不妨再做一点合作。在朝天门广场船头的位置建一个“舵”。以强化开船的感觉,减弱不利因素。